कुमाउंनी- गढ़वाली व राजस्थानी लोकगीतों में ईश्वर संबंधी अवधारणा

Deity Blessing in Rajsthani, Kumaoni-Garhwali Folk Songs 

                     Comparison between Rajasthani Folk Songs and Garhwali-Kumaoni Folk Songs-12

                                    राजस्थानी, गढ़वाली-कुमाउंनी  लोकगीतों का तुलनात्मक अध्ययन:भाग-12     


                                           भीष्म कुकरेती 

 भारत -देवी देवताओं का देश है । भारत  में पत्थरों, पेड़ों , पत्तियों , जानवरों को भी भगवान का दर्जा मिला है।  लोक गायक का ईश्वर उसी की मौलिक कल्पना है । लोक विश्वास है कि भगवान है । लोक साहित्य में भगवान की विशेष -मौलिक कल्पना हमे प्रत्येक क्षेत्र में मिलता है ।

                                                       
                                      राजस्थानी  लोकगीतों में  ईश्वर संबंधी अवधारणा 

लोक का अपने राम से बड़े घनिष्ट व निकट के संबंध हैं । वह अपने राम से जीवन की सभी अनिवार्य वस्तुओं की मांग  बिना लाग लपेट की करता है यथा इस राजस्थानी लोक गीत में राम प्रार्थना में दिखता है -

म्हारा राम रघुनाथ इतरा बर तो म्हानो दीजो 

नील उठ जाडूं दोनूं हाथ 

आपूणो तो खेत दीज्यो बीच में दीज्यो नाडी (नदी )

घर वाली ने छोरो दीज्यो भैंस लावै पाड़ी

प्रार्थी को सम्पूर्ण विश्वास है कि रामकृपा से उसे खेत , नदी , बच्चे और भैंस सभी मिल सकेगा ।

                         कुमाउंनी-  गढ़वाली  लोकगीतों में  ईश्वर संबंधी अवधारणा 

कुमाऊं , गढ़वाल क्षेत्रों में भी वही लोक विश्वास है कि भगवान , देवी -देवता धन -धान्य दाता हैं । निम्न रवाँई क्षेत्र के लोक गीत (जागर में जागरी द्वारा घर के मालिक हेतु प्रार्थना ) में इश वन्दना का रूप भी राजस्थानी लोक गीत जैसे ही है -

हे देव यूं को  राज रौणी दे
हे देव यूं को माथा भाग दे
हे देव यूं को  लाड़िक राजी रौ
हे देव यूं को कुल बढै रौ

-----------अनुवाद ----------

हे देव इनका राज रहने दो 

हे देव इनको भाग्यवान रहने दो 

हे देव इनके लडके -लडकी कुशल रहने दे 

हे देव इनके कुल को बढ़ने दो 

Copyright@ Bhishma  Kukreti 28/8/2013 

सन्दर्भ 

 

डा जगमल सिंह , 1987 ,राजस्थानी लोक गीतों के विविध रूप , विनसर प्रकाशन , दिल्ली 

डा जगदीश नौडियाल उत्तराखंड की सांस्कृतिक धरोहर:रवाँई क्षेत्र का लोक साहित्य का सांस्कृतिक अध्ययन  

[Comparison between Rajasthani Folk Songs and Garhwali-Kumaoni Folk Songs; Exclusive features of Rajasthani Folk Songs and Garhwali-Kumaoni Folk Songs; Different Style and Mood of Rajasthani Traditional Songs and Garhwali-Kumaoni Folk Songs; Differentiation between Rajasthani Customary  Songs and Garhwali-Kumaoni long-established  Songs; Assessment of Rajasthani Folk Songs and Garhwali-Kumaoni Folk Songs; Appraisal of Rajasthani Folk Songs and Garhwali-Kumaoni Folk Songs; Review of Rajasthani Folk Songs and Garhwali-Kumaoni Folk Songs; Analytical review of Rajasthani Folk Songs and Garhwali-Kumaoni Folk Songs; Analysis of Rajasthani Folk Songs and Garhwali-Kumaoni Traditional  Songs,God blessing in Rajasthani folk Songs, Deity blessing in Rajasthani Folk Songs, goddess blessing in Rajasthani folk Songs, divinity blessing in Rajasthani folk Songs, Blessing of Holy being in Rajasthani folk songs, Blessing of Supernatural power in Rajasthani folk songs, Deity blessing in Garhwali-Kumaoni Folk Songs, goddess blessing in Garhwali-Kumaoni folk Songs, divinity blessing in Garhwali-Kumaoni  folk Songs, Blessing of Holy being in Garhwali-Kumaoni  folk songs, Blessing of Supernatural power in Garhwali-Kumaoni  folk songs, Gaod blessing in Kumoani-Garhwali folk songs  )