आप कै किस्मौ मतदाता छंवां ?

चुनगेर ,चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती        

(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )

                          सरादुं टैम पर बामणु  , कुत्तों  , गौडू अर कव्वों की भारी मांग हूंद।  ऊनि चुनावुं समौ पर दलालुं (सभ्य भाषा माँ एजेंट्स ) , मतदाताओं बड़ी मांग हूंद। 

                 जख सरादुं मा बामण जजमान तैं  बूड खूड की याद दिलान्द उख चुनावो टैम पर कॉंग्रेसी नेता मतदाता तैं याद दिलान्द कि म्यार बुबा जीक नना जी , मेरी दादी , मेरो बुबा जीन अर मेरि ब्वेन जु बि आश्वासन दे छा वु आश्वासन हम अगली पार्लियामेंट मा पूर करी द्योला।     फिर कौंग्रेसी बुलद कि म्यार नना जी त सन 1952 मा आश्वासन पूर्ति का वास्ता ऑर्डिनेंस लाणा छा पण विरोधी पार्टी वाळुन अड़ंगा लगा दे।  अब 1952 का आश्वाशन अवश्य ही 2014 मा पूरा ह्वे जाल।  
विरोधी खासकर भाजापा अर कम्युनिस्ट चुनाव टैम पर कॉंग्रेस पर अभियोगुं माटु -कीच लपोड़णा रौंदन पर कबि नि बथांदन कि यी अफु क्या कारल ? बात बि सै च कि यी विरोधी क्या ब्वालन कि सत्ता मा ऎक यून क्या   करण ? भाजापा सरीखी पार्टिन कॉंग्रेस जन ही कुछ करण अर कम्युनिस्ट पार्टी सरीखी पार्ट्यूंन कुछ करण ही नी च तो द्वी तरां की पार्टी वॉटरूं तैं कुछ नि बतांदन कि जितणो बाद   ऊँन क्या करण।  
                      चुनाव टैम पर कवा , कुत्ता जन एक नया जीव अवतरित हूंद वै तैं मतदाता या वोटर बुल्दन।  चुनावुं बगत जै फंड धुऴयुं मनिख या मनखिण तैं उम्मेदवार या वैक दलाल नास्ता   अर दारु पिलांद , जैक गंदा खुट मा चिट्ट सुफेद टोपी धरद वो ही मतदाता हूंद।                 
               आजकाल का मतदाता जरा जागरूक ह्वे गे वो ओपिनियन पोल मा कुछ हौर बुलद अर वोट कै हैंक तैं वोट दे दींदु।  अजकालौ मतदाता एक  नेता  की जीप मा चुनाव केंद्र जांद अर  कै हैंक तैं वोट देक ऐ जांद।  हद त तब हूंद जब ग्राम प्रधानो चुनाव मा कंडीडेट का तीन सौ गैलेन दारु खतम ह्वे जांद , चालीस खस्सी बुगठ्यों मौण कटी जांद अर पता चलद कि वोट सिर्फ़ चार ही मिलेन वो बि अपण परिवार से।  तबि त अजकाल नेता बुल्दन कि पुलिस वाळु अर मतदातों भरवस नि करण। 
              कुछ मतदाता हूंदन जौं तैं एकमुस्ती वोटर बुल्दन याने मुस्लमान वोटर।  बिचारों सबसे बड़ी समस्या या च कि यी सन 1953 से एकमुस्त वोट दीणा रौंदन पण आज बि सबि पार्टी बुल्दन कि मुसलमानो की समस्याओं पर गम्भीर विचार नि ह्वे।  
              कुछ मतदाता ट्रांसफरेबल वोटर्स हूँदन।  यी बि मुसलमान वोटर जन ही हूंदन पण यी गैरमुसलमान हूंदन अर खासकर दलित हूंदन।  यी बिचारा भैस जन हुन्दन अर यूँ तैं यूंक नेता इन लिजांदन जन ज्यूड पर बांधिक भैंसू तैं लिजाये जांद।  

              कुछ मतदाता भक्त मतदाता हुन्दन जौं तैं पार्टी का पारम्परिक वोटर्स बुले जांद।  यूँ पर कैक बुलण या आंधी से कुछ  फरक नि पड़द।  चुनाव प्रचार यूँक  बान नि हूंद। 

              चुनाव प्रचार हूंद फेन्स, बाड़ या सीमा पर बैठ्यां मतदाताओं का बान।  यूं तैं सेफोलॉजिस्ट जागरूक मतदाता बि नाम दीन्दन।  यी बड़ा महत्वाकांक्षी अर आशावादी हूंदन अर समजदन कि काली कमरिया पर दूजो रंग चढ़ सकद पर चुनाव  का बाद बिचारों का हाथ  हमेशा निराशा ही हाथ लगद।  उत्तराखंड या हिमाचल माँ हर पांच साल मा सरकार यूं   आशावादी सीमा पर बैठ्यां मतदाताओं का कारण बदलदी। अचकाल नरेंद्र मोदी यूँ ही मतदाताउं तैं आकर्षित करण पर लग्यां छन।  

         कति वोटर्स याने अधिकतर पढ्यां लिख्याँ वोटर्स नेताओं का बुल्युं माणदन।  हरेक नेता या नेत्याण  बुलद कि 'हमे मत देना '।  बस यी एज्यूकेटेड स्नबिश लोग 'मत देना ' कु शाब्दिक अर्थ लीन्दन याने 'मत देना ' का शाब्दिक अर्थ लगांदन  'डोंट गिव ' अर ये चक्कर मा वोट दीणो जांद ही नी  छन।  नेता लोग यूं की फिकर चुनाव का टाइम पर करदा ही नि छन किन्तु चुनाव का बाद सबसे जादा प्रशासनिक फायदा  ईं घरबैठ्वा कौम तैं ही मिलद। या कौम बड़ी बेशरम च वोट बि नि दींदी अर प्रजातंत्र का सबसे अधिक लाभ बि लीन्दी।

               बाइ द वे आप कै किस्मौ मतदाता छंवां ?

Copyright@ Bhishma Kukreti  1 /3/2014 

*कथा , स्थान व नाम काल्पनिक हैं।  
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