बाकी त ठीक छन बस गब्दु बेटी बिहारी डिलेबरौ दगड़ भाजि गे

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  चबोड़ , चखन्यौ , ककड़ाट  :::   भीष्म कुकरेती    

मि -हैलो! हैलो ! भुंदरा बौ ?

भुंदरा बौ -हाँ बोल। 

मि -ये बौ क्या हाल छन ? गाँव मा ठीक ठाक छन ?

भुंदरा बौ - तुम बम्बै वाळु कुण त सब ठीकि  छन इख। 

मि - गांवम ठीक ठाक ? .. 

भुंदरा बौ - हाँ सि कुछ दिन पैल प्रधान कक्या ससुर जीन ड्याराडूणम जमीन खरीद याल। 

मि -पर वै काकाम त हींग खरीदणो पैसा नि छौ त  .... 

भुंदरा बौ - अरे एक दै आदिम प्रधान बौण ना कि चर्री तरफ बिटेन रुप्या झड़ण मिसे जांदन। 

मि - बकै ठीक छन ?

भुंदरा बौ -हाँ सि सात  दिन पैल जगदीश कौंक कूड़ बि भीम पोड़ी गे।  दिल्ली बिटेन जगदीशक फोन ऐ छौ बल चार छै मैनाम टैम लगल त आलु। 

मि -कुछ ज्यादा नुक्सान त नि ह्वे ?

भुंदरा बौ -नै नै जादा कुछ ना।  आठेक मूस , जण तीनेक गुरा मर्यां मिलेन अर .... 

मि -अर ?

भुंदरा बौ - कुछ बिंडी ना जगदीशौ कूड़  गोबिंदौ  कूड़ौ एक धौड़ बि दगड़म लीगे । बस।  

मि-हे मेरी ब्वे ! बकै ठीक ?

भुंदरा बौ -हाँ बकै ठीकी छन।  बस उ सतुरी कौंकि गौड़ी जंगळ बिटेन चार मैना बाद बाद वापस ऐ गे।  बिचारि सतुरी !

मि -क्या ?

भुंदरा बौ -अरे उ क्या च पैल क्वी गोर बुड्या ह्वे जांद छौ त गाँव वळ नजीमावादौ गलादारौं तै बेचि दींद छा।  हमर  ज्यान छुटि जांद छे तो उंकी जीमण ह्वे जांद छे। 

मि -अब  क्या ह्वे ?

भुंदरा बौ -अरे , ऊँ गुरकटा गौरक्षकों म्वाड़ नि मोरि गे ? सि अब नजीमाबादौ कसाइयों  तैं गढ़वाळ जिना आणि नि दीणा छन।  

मि -त ?

भुंदरा बौ - त क्या अब हम बांज -बुड्या गौड्यूँ तैं जंगळ ठेल दींदा कि उख बाग़ ले खाइ ल्यावो ऊँ बेकार का जानवरों तै पर सतुरी क गौड़ी से बाग़ बि डर गे सैत।  चार मैना बाद वा बुड्या गौड़ी पिलपिली बौणि बौड़ी  ऐ गे।  अब बिचारि सतुरी तै बांज गौड़ी पळण इ पोड़ल।  

मि - औ ! बकै ठीक ना ?

भुंदरा बौ - हाँ बकै सब ठीकी छन।  उ किशनान यम ये , बीयड कौर छौ कि मास्टर बौणल।  मास्टरी मील नी , तीन साल से खाली छौ तो वैन बि गदनम खाली घटम दारु बणाणो काम शुरू कौर याल।  सबि बुलणा छन बल किसना मास्टरी से त जादा इ कमाल।  

मि -ये ! बकै सब ठीक ?

भुंदरा बौ - हाँ वु चार दिन पैलि गब्दु बेटी बिहारी डिलेबरौ  दगड़ तिबर  भागी गे पर बकै सब ठीक ठाक छन गाँव मा 

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Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India , 13 /7/ 2017 

*लेख की   घटनाएँ ,  स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में  कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल हौंस , हौंसारथ , खिकताट , व्यंग्य रचने  हेतु उपयोग किये गए हैं।

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