प्रकाशनार्थ :मानक भाषा क्वा च ?

मानक भाषा क्वा च ?

ललित मोहन थपलियाल

[ नामी गिरामी स्वांग लिखनेर ललित मोहन थाप्लियालन एक जातक कथा को अंग्रेजी से गढ़वाळी मा  अनुवाद करी थौ अर कथा से पैल भूमिका मा यू लेखी थौ-भीष्म कुकरेती]

 

         गढ़वाली मा मानक भाषा क सवालों बारा मा जु बि छ्वीं लगदन ऊं मा गर्मी अर धुंवा जादा हूंद  अर उज्यळ कम दिखेंद . म्यरो विचार च बल अबि मानक भषा क सवाल पर तागत लगाणो जरुरत नी च खासकर सृजनात्मक साहित्य लिखनेरूं  खुण . भासा क विवाद वैयाकरणो या भाषाविदों कुणि छोडि क कवि, क्थाक्रो अर स्वांगकारुं तै  अपण अडगै   /क्षेत्र य जै तै ओ सशक्त समजदन वीं भाषा मा लिखण चएंद. जख तलक म्यार मनण च बल मी मानक भाषा वीं भाषा तै माणदु जां मा ठेठ गढवळी पन ह्वाऊ, जै तै गढ़वाळ मा कै बि क्षेत्र मा बुलदा ह्वावन. जै मा हिंदी, पंजाबी, उर्दू अंग्रेजी आदि क वाक्यांशों क अनुवाद या व्यंजना कि छाया न हो . लिखन्देर पूरी इमानदारी से लिखद जाल त मानक भाषा अफिक आलि. हिंदी क इतिहास मा खड़ी बोली क बोलबाला / खड़ी बोली क आण  यांको सबसे बड़ो परमाण च. इखम मि एक जातक कथा क अनुवाद करणु छौं  जु ठेट गढ़वाळी क एक उदहारण   बि च .

(हिलांस, जनवरी - फरवरी अंक  १९८९ से साभार)

Katha, Chakhuli, Makh..: Example of Literature Cross Fertilization in Garhwali Fiction

Critical Review of Modern Garhwali Stories -118

Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali   Stories

                               Bhishma Kukreti

[Notes on examples of Literature cross fertilization in regional language; examples of Literature cross fertilization in Garhwali language; examples of Literature cross fertilization in Uttarakhandi regional language;  examples of Literature cross fertilization in regional language; examples of Literature cross fertilization in Mid Himalayan  regional language; examples of Literature cross fertilization in Himalayan regional language; examples of Literature cross fertilization in North Indian regional language; examples of Literature cross fertilization in Indian regional language; examples of Literature cross fertilization in Asian regional language]

   Literature cross fertilization means mutual exchanges between dissimilar concepts, culture, classes, classification that enhance understanding or produces benefits to the literature that is adapting the other concepts.

  There are many types of cross fertilization in literature as:

Cross fertilization between Art and Literature: as many concepts in literature came from art and vice versa or inclusion of certain culture of one region into other region’s literature is class of literature cross fertilization.

Translation is another type of literature cross fertilization.

Adapting literature style from other language literature is a kind of literature cross fertilization.

Taking words /phrases from other language is nothing but literature cross fertilization.

Taking help of science or technology in creating some new literature is literature cross fertilization.

Adapting the characteristics of poetry into prose or vice versa is a kind of literature cross fertilization.

Taking principles from economical fields in to literature (as Marxism, ecocriticism, ) is literature cross fertilization.

Cross fertilization between two media as between print media and Internet media is again a kind of literature crosses fertilization.

The exchanges and adaptation between literature of two or more regions is a type of literature cross fertilization

                    Cross fertilization in Garhwali Prose Literature

   The history of modern Garhwali prose started by literature cross fertilization only. The translation of Bible around 1820 or translation of Hitopadesh by Govind Ghildiyal (1895) is nothing but literature cross fertilization in Garhwali language.

    Aditya ram Dudhfudi, Bhishma Kukreti are leading translators of Sanskrit literature into Garhwali prose and Kukreti also translated many stories of foreign languages.

                  Ktha, Chakhuli, Makhi, mendhka ar Hathyunki

  Famous Garhwali playwright Lalit Mohan Thapliyal translated a Jatak story (Hilans, January, February, 1989). Great Garhwali drama activist Thapliyal showed his intention that he was translating the Jatak story from English to show Garhwali writers that if there is Garhwalipan in literature automatically the standard Garhwali  would emerge.

  The story is inspirational and Thapliyal adapted the story with Garhwali phrases and changed many Hindi words into Garhwali as per grammatical rule.

The story translation is best example of literature cross fertilization in Garhwali language

Copyright@ Bhishma Kukreti 1/10/2012

Critical Review of Modern Garhwali Stories to be continued …119

References-

1-Abodh Bandhu Bahuguna, Gad Myateki Ganga (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

2-Dr Anil Dabral, 2007 Garhwali Gady Parampara (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)  

3-Bhagwati Prasad Nautiyal, articles on Durga Prasad Ghildiyal l in Chitthi Patri (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

4-Dr. Nand Kishor Dhoundiyal, Garhwal Ki Divangat Vibhutiyan (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

5-Notes of Prem Lal Bhatt on the Stories of Durga Prasad Ghildiyal (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

6- Gaytri Bwe, 1985 Gadh Bharati Sanstha, Delhi (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

7- Bhishma Kukreti, 2012 Garhwali Katha Sansar, Sankalp, Delhi (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

8- Bhishma Kukreti, 2012 Kathaon ki Katha, Notes on Worldwide short  stories  in Shailvani weekly, Kotdwara, Garhwal (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

9- Stories of ‘Katha Kumud’, Garhwali Prakashan, Janankpuri, Delhi (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

10-Mini short stories by Chinmay Sayar in Shailvani, Hilans Kotdwara (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

11-Mini short stories by Puran Pant Pathik (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

12- Mini short Stories by Bhishma Kukreti in internet medium (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

13- Minis and Short stories by Dr. Narendra Gauniyal on Internet medium (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

14-21^st issue of Chitthi magazine, Dehradun (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

15- Garhwali Stories in Bugyal magazine, Noida, U.P. (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

16- Bhishma Kukreti, 2011, Adhunik Garhwali Katha Sansar in various Internet sites (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

17 Abodh Bandhu Bahuguna, Garhwali Kahani, Hilans, May 1985 issue. (for- Cross Fertilization in Garhwali Literature)

Notes on examples of Literature cross fertilization in regional language; examples of Literature cross fertilization in Garhwali language; examples of Literature cross fertilization in Uttarakhandi regional language;  examples of Literature cross fertilization in regional language; examples of Literature cross fertilization in Mid Himalayan  regional language; examples of Literature cross fertilization in Himalayan regional language; examples of Literature cross fertilization in North Indian regional language; examples of Literature cross fertilization in Indian regional language; examples of Literature cross fertilization in Asian regional language

Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali   Stories

Arjun Singh Gusain advocated Responsive administration in Uttarakhand

Contribution of Hilans in Kumauni-Garhwali Literature Promotion – 24

                                                     Bhishma Kukreti

[Notes on need of strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; editor advocating strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive administration; Hilans editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; Migrated Garhwali advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; Maniyari editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration;  Mid Himalayan editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; Migrated Uttarakhandi editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; Himalayan editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration]

                            Hilans, November 1989 Issues

 Arjun Singh advocated the autonomous Uttarakhand state. Arjun Singh Gusain pleaded that the inclusion of Uttarakhand region with Uttar Pradesh was illogical. Arjun Singh Gusain stated in his editorial of Hilans (November, 1988) that strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive administration is important factor for development of Uttarakhand

Contribution of Hilans in Kumauni-Garhwali Literature in Hilans November, 1989 issue

There are two Garhwali poems Meri pachhyan by  Dr.Uma  Shankar Satish  

Dr Nand Kishor Hatwal portrays women of hill areas in Garhwali poem ‘Pahadi Aurat’.

Bathu da is Garhwali story by Sudama Prasad Premi in this issue

Balendu Badola lambasts on corrupt administration of rural Uttarakhand in Garhwali poem’ Kankatta Bail’

A Garhwali verse ‘Transfer’ by Lalit Keshwan is satirical poem.

The Kumauni poem ‘Adam Bat me utan hai gayi’ is very effective poem.

There is Garhwali poem ‘Kabhi Jivan ma’ by Mohan Sailani.

Copyright@ Bhishma Kukreti 30/9/2012  

Notes on need of strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; editor advocating strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive administration; Hilans editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; Migrated Garhwali advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; Maniyari editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration;  Mid Himalayan editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; Migrated Uttarakhandi editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration; Himalayan editor advocating  strong, aware, responsive, conscious, alert, attentive, awake, sentient and sensitive Uttarakhand administration to be continued…

Bhajan: Satire on Migration from rural Garhwal

Critical Review of Garhwali Satire and Humorous Prose – 57)

  (Critical review of Humor and Satire written by Bhishma Kukreti – 28)

                    Review by Bhishma Kukreti 

[Notes on Humorous Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Garhwali Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Uttarakhandi Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Mid Himalayan Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Himalayan Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous North Indian Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Indian Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Indian subcontinent local language Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous SAARC Countries local language Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous South Asian Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Asian local langue Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Oriental local language Satire on Migration from rural Garhwal]

              Intellectuals, writers have been writing about the problem of migration from rural Garhwal since the post India independence. Tens of humorous satirical poems are written in Garhwali about problems of migration from rural Garhwal. Bhishma Kukreti drew many cartoons (satirical humor) on the problems of migration from rural Garhwal. Migration from Garhwal is mainly due to no employment sources, ill economy, least quality education facilities, lesser medical facilities, lesser facilities for modern living, no development, no political will for rural development, less agricultural productivity in rural Garhwal.  

   In humorous satire ‘Bhajan’ (Garh Aina, 2/6/1990), Kukreti discussed about the culture of migration from Garhwal to plains. Humorously Kukreti states in this satire that in past people from various regions came to Garhwal and settled in Garhwal including the Panwar dynasty.  In humorous satire ‘Bhajan’, Kukreti talks different styles of migration from rural Garhwal. Humorously and satirically Kukreti lambasts on  migration of un skilled work force from rural Garhwal.

ब्वे बाब अपण नौन्याळु तै भगाणो बान कथगा इ टुटब्याग करी दीन्दा था. पण कति बकळि जिकुड़ी कानौन्याळ गाँ से टस से मस नि होंदा था. हमर गा मा एक दै डुन्कर ददा न अपण नौनु फत्तू तै ग्वाठममुंगरन थींची द्याई . दुसर दिन फत्तू काका रिसिकेश भाजी ग्याई . एक मैना उपरान्त जब रिसिकेस काहोटल का भंडमजे क बदल डुन्कर ददा कुण पांच रूप्या मन्योडर क्या ऐन ड़खु , रिख्वा, हिरदै बण्वा कबुबौ न मुंगुर प्रहार कु महत्व पछ्याण अर भीम gada  मानिक सब्युंन अपण नौनु मुंगरै देन . अर ए भै एकमैना मा ड्याराडूण, रिसिकेस का होटल वाळ बुलण बिसे गेन बल गढ़वाळ मा स्किल्ड वर्कर्स कि कमी कतैनी च 

 Kukreti also uses repetition of words (anupras alnkar) in this humorous satire  

Copyright@ Bhishma Kukreti 30/9/2012

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Critical Review of Garhwali Satire and Humorous Prose – 58)

  (Critical review of Humor and Satire written by Bhishma Kukreti – 29)

References -

1-Abodh Bandhu Bahuguna, Garhwali Sahity ma Hasy Vyngy,hasya vyngya  Kaunli Kiran, Jankapuri, Delhi  2-Dr Anil Dabral, 2007, Garhwali Gady Parampara, Delhi, ( Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

 3- Dhad, Garh Aina, Paraj , Hilans publications. Delhi (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

 4- Merpahad .com and e-Uttarakhand Patrika (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

 5- Ghati ke Garjate Swar , Dehradun Delhi( Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

6- Bhishma Kukreti, 2012, Merapahad etc, Harish Juyal k Garhwali Vyngya (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

7- Bhishma Kukreti, 2012 Puran pant Pathik k vyngy, Sankalp (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

 8- Puran Pant Pathik, 2011, Introductory Notes on satires in ‘Kablat’ a satirical essay collection book by Bhishma Kukreti (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

9- Virendra Panwar 2011, ‘Been’, reference book for Critical review of Various Satirical books in Garhwali (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

10- Puran Pant Pathik, 2012 Swasti Shri (Garhwali Satire Collection by Pathik) (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

11- Bhishma Kukreti, 2011, Kablat a Garhwali Satire collection (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

12- Prakashmani Dhashmana a regular satirical column ‘Chakdait Uvach of Rant Raibar weekly, Dehradun (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

13- Tribhuwan Uniyal, helo , hello !  Pradhani  Bau (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

14- Translations of various Garhwali satirical articles in Nirala Uttarakhand, Jaipur (Search for - Humorous Satire on Migration from rural Garhwal)

Notes on Humorous Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Garhwali Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Uttarakhandi Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Mid Himalayan Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Himalayan Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous North Indian Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Indian Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Indian subcontinent local language Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous SAARC Countries local language Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous South Asian Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Asian local langue Satire on Migration from rural Garhwal; Humorous Oriental local language Satire on Migration from rural Garhwal to be continued..

उबर लुक्यूं रै (व्यंग , गढ़वळी कविता )

 व्यंग्य कवि   :पूरण पन्त पथिक

 

[ कविता गीतों  में व्यंग्य; गढवाली कविता , गीतों में व्यंग्य;उत्तराखंडी कविता , गीतों में व्यंग्य; मध्य हिमालयी कविता , गीतों में व्यंग्य; हिमालयी कविता , गीतों में व्यंग्य;उत्तर भारतीय कविता , गीतों में व्यंग्य; भारतीय स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; भारतीय उप महाद्वीपीय स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; सार्क देशीय स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; दक्षिण एशियाई स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; एशियाई स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; पूर्वी महाद्वीपीय स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य] 

उबर लुक्यूं रै (व्यंग , गढ़वळी कविता )

क्यों कनु  छै घ्याळ   छ्वारा ,अपणा वाबरा लुक्यूं रै
चुसणा  बी त्वे मिलणु   नी छ ,अपणा वाबरा लुक्यूं रै.
रीति बदले नीति -फर्ज .कर्म वाबरा लुक्यूं रै
मुस्द्वाल्यूं का पुटग राजनीति ,घुन्ता वाबरा लुक्यूं रै .
सुपिना बिंडी द्यखिन ट्वैन ,अपणा वाबरा लुक्यूं रै
बनिग्ये उत्तराखंड खुश तू ,अपणा वाबरा लुक्यूं रै.
मार बीडी सोड़   ,सरकारी दारु बि  घट्येली ले
झांझ मां तू टुण्ड ह्वैकै अपणा वाबरा लुक्यूं रै .
नौं कमाणा भली बात कन्दुदू बयालो सुणी कै
मदघट मां नी बैठ छ्वारा ,अपणा वाबरा लुक्यूं रै.
कैको ,क्या, कनो किलै कैन घाम बी शर्मान्दो रै
जून-गैणा सन्ट ह्वेन अपणा वाबरा लुक्यूं रै .
अळगसि -कुसगोरी छ्वारा अपणा वाबरा लुक्यूं रै
ब्वे  का सौं त्वे घ्याळ  नि   कैरी अपणा वाबरा लुक्यों रै .
रंद-मंदी घपळचौदस  सरसू -झैडु  बाघ ह्वै
क्यों भुत्ये बे छळयुं  छ्वारा अपणा वाबरा लुक्यों रै .

@पूरण पन्त पथिक देहरादून 
कविता गीतों में व्यंग्य; गढवाली कविता , गीतों में व्यंग्य;उत्तराखंडी कविता , गीतों में व्यंग्य; मध्य हिमालयी कविता , गीतों में व्यंग्य; हिमालयी कविता , गीतों में व्यंग्य;उत्तर भारतीय कविता , गीतों में व्यंग्य; भारतीय स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; भारतीय उप महाद्वीपीय स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; सार्क देशीय स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; दक्षिण एशियाई स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; एशियाई स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य; पूर्वी महाद्वीपीय स्थानीय भाषाई कविता , गीतों में व्यंग्य जारी

क्षेत्रीय द्लूं कूड़ो मरम्मत वास्ता ठेकेदार चयाणा छन

व्यंग्य साहित्य गढ़वाली भाषा में

चबोड़ इ चबोड़ मा , हौंस इ हौंस मा

                                  क्षेत्रीय द्लूं कूड़ो मरम्मत वास्ता ठेकेदार चयाणा छन

                                                  चबोड्या: भीष्म कुकरेती

[व्यंग्य साहित्य; गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; उत्तराखंडी व्यंग्य साहित्य; मध्य हिमालयी व्यंग्य साहित्य; हिमालयी व्यंग्य साहित्य; उत्तर भारतीय व्यंग्य साहित्य; भारतीय व्यंग्य साहित्य; एशियाई व्यंग्य साहित्य; जसपुर वासी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; ढांगू वासी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; गढ़वाली द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; उत्तराखंडी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; मध्य हिमालयी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; हिमालयी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; उत्तर भारतीय द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; प्रवासी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; गढ़वाली प्रवासी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य; प्रवासी उत्तराखंडी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य;प्रवासी मध्य हिमालयी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य;प्रवासी हिमालयी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य;प्रवासी उत्तर भारतीय द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य;मुंबई वासी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य;महाराष्ट्र वासी द्वारा गढ़वाली व्यंग्य साहित्य ;राजनैतिक व्यंग्य, सामाजिक व्यंग्य , धर्म विषयी व्यंग्य ; शिक्षा संबंधी व्यंग्य ; खेल संम्बधी व्यंग्य ; आर्थिक नीति संबंधी व्यंग्य ; भाषा संबंधी व्यंग्य ; सांस्कृतिक व्यंग्य ; रोजगार संबंधी व्यंग्य ; वैचारिक स्तर के व्यंग्य ; पारिवारिक सम्बन्धो संबंधी व्यंग्य ; स्त्री उत्पीडन के व्यंग्य ; बाल उत्पीडन के व्यंग्य ; कृषि संबंधी व्यंग्य ; पलायन संबंधी व्यंग्य ; युवाओं की समस्या संबंधी व्यंग्य ;ग्राम विषयक व्यंग्य; शहर संबंधी व्यंग्य ; महानगर संबंधी व्यंग्य ; सिंचाई संबंधी व्यंग्य ; घोटालो संबंधी व्यंग्य ; वन घोटालो संबंधी व्यंग्य ; जंगल माफिया राज संबंधी व्यंग्य ; पोलिस संबंधी व्यंग्य ; विदेसी धौंस संबंधी व्यंग्य ; शराब संबंधी व्यंग्य , सार्वजनिक निर्माण संबंधी व्यंग्य , क्षेत्रीय राजनैतिक दल संबंधी व्यंग्य, लेखमाला ]

                                  एतद द्वारा सूचित कर्याणु च कि उत्तराखंड मा क्षेत्रीय द्लूं कूड़ो दशा अर दिसा सुधारणो बान जनता क अपण मर्जी से रजिस्टर्ड या अनरजिस्टर्ड ठेकेदार / कौंट्रेक्टर से निविदा आमंत्रित कर्याणा छन .

काम कथगा इ छन . चूंकि इखमा सैकड़ो काम छन त हम कुछ ख़ास कामों सूची दीणा छंवां बकै आप अपण मर्जी से या सोच समझिक काम कौरी सकदन.

यू क्षेत्रीय दलु कूड़ मरम्मत इलै जरुरी ह्व़े ग्याई कि जु बि राष्ट्रीय स्तर का कूड़ छन ओ क्षेत्रीय समाज अर संस्कृति क हिसाब से बिराज नी दीणा छन. फिर यूँ राष्ट्रीय कुड़ो पर इलाहाबाद या डिल्ली क लोग डेरा जमै दीन्दन. कुछ इलाहाबद का लोग बंगाल का नाम से यूँ रास्ट्रीय स्तर का कूड़ो पर अधिकार बि करण बिसे गेन .

                          पैलू काम च क्षेत्रीय द्लूं कूड़ पुटुक, भैर या न्याड ध्वार जु अफखवा, बेकार, स्वार्थी, सड्यु कचरा च वै तै पूरी तरां से साफ करण. इख मा जूतम पैजार या गाळी गलौज जन तकनीक की बि जरोरात ह्व़े सकद किलैकि यू कचरा इनी भाषा समजद . जथगा बि क्षेत्रीय द्लूं कूड़ छन उ सौब ओ रगड़ बण्या छन .कखि कखि ठेकेदारों तै एकाद पुराणि ईंट या पथर दिखे सक्यांद. यूँ इंटू पर अदुर्दार्शिता, अकर्मणयता, अळगसी, लाचारी, जन सिंवळ लग्युं च. ठेकेदारुं तै यु सिंवळ साफ़ करण जरुरी च.कुछ इंटू पर 'क्या बुन्या क्या करण्या', जनता तै गुमराह करण', 'सत्ता लोलुपता' क महारोग लग्युं च . यूंक पछ्याणक भौत सरल च यि कौंग्रेस या भाजापा क कूड़ क नजीक इ मिल्दन. यु इंटो पर भट्ट, पंवार या रावत जन नाम खुद्यूं होलू. कुछ इंटु मा ऐरी जन नाम बि खुद्यूं होलु. यूँ इंटू तै हटाण जरुरी च किलैकि यूँ से यु महारोग हौरी पुराणि अर नई इंटु पर सौरणु च. यूँ महामारी रोग ग्रसित इंटो तै हरिद्वार या गया जोग करणो बान तिगुण मेहनताना मीलल.

                        कुछ ईंट अबि बि सचेत छन पण यूँ पर निरुत्साह, उदासीनता, जन बीमारी लगीं च . ठेकेदारु से यु आग्रह च बल यूँ सचेत इंटू की मानसिक साफ़ सफाई कौरिक यूँ तै उत्साह, उलार, का इंजेक्सन देकी काबिल ईंट बणाण जरूरी च. कुछ इनत अबि बि ठीक छन बस यूँ पर बबराट कु इंजेक्सन लगाण.

                              पुराणो कूड़ो कुछ बौळी समय क दगड सौड़ी गेन पण अबि बि यूँ तै भरवस च कि यि ये कूड़ तै संभाळी सकदन. यून्की या गलतफहमी दूर कौरिक यूंक जगा नै नै बौळी लगाण जरूरी च .

भौत सा ईंट इं छन जु ड्याराडूण या नैनीताल मा कखिम बि पड्या रौंदन अर यि कबि बि गां गौळ नि जान्दन बस कागजी रूप से फड्याणा रौंदन. यूंक सफाई बि जरूरी च , ठेकेदारों तै यूँ इंटू तै बनारस जोग करण पोडल.यूँ इंटू तै बनारस मा सन्यास्यूं क कूड जोग करण वाळ ठेकेदार तै आम काम से छै गुणा खर्चा मीलल.

                                   ठेकेदारों से यु अपेक्षित च की ये पुराणो कूड दुबारो चिणणो बान नयो तरां क गारो माटू , पथर, बौळयूँ जरूरत होली त यूँ कूड़ो मरमत करणो बान नया नया मटिरियल लगावन .

                         ठेकेदारों तै बथाण जरुरी च बल क्षेत्रीय दलों कूडु पौ (फौंड़ेसन) इ खपचइं छन . त नयो जामानो हिसाब से यूँ कूड़ो पौ दुबर धरण जरूरी च अर ईं पौ मा दूरदर्शी माटू, उत्तराखंड प्रेम कु गारू, निस्वार्थ राजनीति कु पाणी, अर सतत नवनिर्माण कु इच्छाओं क सीमेंट लगाण जरूरी च. दीवार बि इन हूण चयेंदन जु राष्ट्रीय दलों क जोर जोर से भचकाण से बि भ्युं नि पोड़ण. क्षेत्रीय दलों कूड पर जु बि बौळी , सिंगार, कड़ी ,, छपति, पटला लगन जौं पर उत्तराखंड कि जन भावना कु लेप लग्युं ह्वाऊ . कूड़ो मथिन पठळो पर छ्वटा बड़ा राजनैतिक बरखा, घाम, औडळ कु असर नि होण चयेंद. यूँ कुड़ो तै भाषा, संस्कृति, रोजगार कु माटो से लिपण जरूरी च . यि नयो कुडो चमक से उत्तराखंड कु नाम दुनिया क कूण्या कूण्या मा फैली जाओ. कुड़ो खिड़की जरूरी च जौं खिडक्यूँ से दुनिया मा नया नया ज्ञान कि हवा आणि राओ अर बेकार जड़ हूंद ज्ञान कि दुर्गन्ध भैर जाणि राओ.

                                       जु बि ठेकेदार ये काम तै अंजाम द्याला वूं तै जन लहर कू प्रेम कू बौंड मीलल.

Copyright@ Bhishma Kukreti 30/9/2012

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Band Kapat: Story of woman struggle against exploitation by male dominated society

Critical Review of Modern Garhwali Stories -117

(Critical Review of Modern Garhwali Story) by Kali Prasad Ghildiyal - 5)

Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali   Stories

                               Bhishma Kukreti

[Notes on Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society; Uttarakhandi  Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Mid Himalayan Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Himalayan Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; North Indian  Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Indian Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society;  Asian Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Oriental Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society] 

      Kali Prasad Ghildiyal wrote Garhwali stories on varied subject. ‘Band Kapat‘(Hilans, Sept-October 1988) is about struggle of a woman alone due to her husband being away for seven years. When a man harassed her for sexual exploitation she took hard decision but the society and her just returned husband took the side of deceptive male dominancy.  The story seems very real s story writer uses common Garhwali phrases and pays attention on characterization.

Copyright@ Bhishma Kukreti 29/9/2012

Critical Review of Modern Garhwali Stories to …-118

(Critical Review of Modern Garhwali Story) by Kali Prasad Ghildiyal to … 6)

References-

1-Abodh Bandhu Bahuguna, Gad Myateki Ganga (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

2-Dr Anil Dabral, 2007 Garhwali Gady Parampara (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

3-Bhagwati Prasad Nautiyal, articles on Durga Prasad Ghildiyal l in Chitthi Patri (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

4-Dr. Nand Kishor Dhoundiyal, Garhwal Ki Divangat Vibhutiyan (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

5-Notes of Prem Lal Bhatt on the Stories of Durga Prasad Ghildiyal (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

6- Gaytri Bwe, 1985 Gadh Bharati Sanstha, Delhi (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

7- Bhishma Kukreti, 2012 Garhwali Katha Sansar, Sankalp, Delhi (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

8- Bhishma Kukreti, 2012 Kathaon ki Katha, Notes on Worldwide short  stories  in Shailvani weekly, Kotdwara, Garhwal (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

9- Stories of ‘Katha Kumud’, Garhwali Prakashan, Janankpuri, Delhi (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

10-Mini short stories by Chinmay Sayar in Shailvani, Hilans Kotdwara (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

11-Mini short stories by Puran Pant Pathik (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

12- Mini short Stories by Bhishma Kukreti in internet medium (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

13- Minis and Short stories by Dr. Narendra Gauniyal on Internet medium (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

14-21^st issue of Chitthi magazine, Dehradun (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

15- Garhwali Stories in Bugyal magazine, Noida, U.P. (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

16- Bhishma Kukreti, 2011, Adhunik Garhwali Katha Sansar in various Internet sites (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

17 Abodh Bandhu Bahuguna, Garhwali Kahani, Hilans, May 1985 issue. (Search- Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society)

Notes on Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Garhwali Story of woman struggle against exploitation by male dominated society; Uttarakhandi  Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Mid Himalayan Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Himalayan Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; North Indian  Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Indian Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society;  Asian Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society; Oriental Stories of woman struggle against exploitation by male dominated society to be continued…

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